你敢信吗？古代有一种”买卖”，卖的不是牛马，不是田地，而是活生生的人！
更让人不敢相信的是，这种买卖在民间存在了2000多年，从汉朝一直延续到清朝末年，甚至民国年间还有零星发生！
买卖的对象是谁？是穷人的老婆！
穷人娶不上老婆，传不了宗接不了代，怎么办？他们想出了一个办法：把自己的老婆”租”给别人，给别人生孩子！
这叫”典妻”！
什么叫典妻
典妻，说白了就是把老婆当东西一样当出去！
当过东西吧？缺钱了，把金戒指当给当铺，换了银子周转，等有钱了再赎回来！典妻是一样的道理！穷人家揭不开锅了，就把老婆当给有钱人家，约好期限，比如3年5年，这期间老婆住在别人家，给人家生孩子，期限到了再赎回来！
听着是不是很残忍？但在古代，这种事司空见惯！
你要问了：女人愿意吗？愿意才怪！但在那个年代，女人说不上话！丈夫说了算，婆婆敲了板，妻子只能跟着走！
典妻的规矩很完整！首先要写契约，叫”典妻契”，白纸黑字写得清清楚楚：典期多久，典价多少，生了孩子归谁，典期间吃住谁管，违约怎么罚，一条条全都有！
契约写好后，还要请中人和保人，画押签字，跟正式买卖房产差不多！
为什么会有这种制度
你可能会想，怎么会有这么没人性的事？但仔细想想，这背后是古代社会最残酷的现实！
古代讲”不孝有三，无后为大”！没儿子就是最大的不孝，死了都没脸见祖宗！穷人娶不起老婆，怎么办？只能从娶得起老婆的人手里”借”！
另一边，穷人养不起家，老婆孩子都张着嘴等着吃！把老婆当出去，换一笔钱，老婆在别人家还少一张嘴养，一石二鸟！
有钱人家为什么要”典妻”而不是娶妾？因为娶妾花钱更多！正妻明媒正娶，妾室也得有礼数，花钱不少！典妻呢？花一笔典金就行了，期限一到，人走茶凉，不用长期养着，比纳妾划算多了！
所以典妻制度能够存在，是因为它”解决”了双方的需求：穷人拿钱活命，富人花钱留后！
只是这中间，从来没人在意过女人的感受！
典妻的流程什么样
典妻的流程相当规范，比今天很多合同还严谨！
第一步是找中人！中人类似今天的中介，专门撮合这种买卖！中人在里面有分成，所以很乐意跑腿！
第二步是看人！买方要看看这个女人多大岁数，身体怎么样，能不能生！20多岁最佳，30多岁也凑合，超过40岁基本没人要！长得好不好看倒不重要，关键是能干活能生养！
第三步是谈价！典金的多少，看女人的年龄、身体、有没有生过孩子！年轻健康的，典金高！年纪大了有病的，典金就低！一般来说，典妻的价钱比买一个婢女还贵！因为买婢女是买来伺候人，典妻是买来生孩子，功能不一样！
第四步是写契约！契约上写着：某某村某甲之妻某氏，今典给某乙为妻，典期3年，典金多少两银，典期内生子归某乙，期满后归还某甲！双方画押，中人作保！
第五步是”过门”！女人收拾衣物，跟着新”丈夫”走，跟原来的家暂时断了联系！
典期内，女人在买家干农活做家务，晚上陪床！运气好的，一年半载怀上了，生了孩子，任务完成！运气差的，肚子迟迟不见动静，典期满也没怀上，买家只能认栽！
女人在典期间的命运
典妻的女人，活得有多苦？
第一，身份尴尬！她在原家是妻，在典家算什么？不是妻，也不是妾，更不是婢，地位极其尴尬！典家的人不会真心待她，因为她是”借”来的，用完要走！
第二，干活繁重！典家花了钱，当然要把本钱赚回来！白天干农活，晚上还要伺候床榻！有的女人累得小产，有的旧病复发，身体拖垮了！
第三，母子分离！典期内生的孩子，归典家，跟她没任何关系！她不能认这个孩子，孩子长大后也未必知道她是亲生母亲！怀胎十月，一朝分娩，母子永诀！这是什么样的痛？
第四，回不去的家！典期满后，她回到原来的家，可原家的丈夫看她什么眼神？儿女们又怎么想？母亲去别人家生了孩子，别人家的孩子喊她娘，自家的儿女情何以堪？
有的女人典妻几年回来后，发现自己的孩子不认自己了！孩子在别家长大，跟着奶奶和父亲生活，母亲这个角色，已经模糊了！
法律怎么说
你可能以为，这种事一定是违法的吧？
历代法律确实都禁止典妻！从汉律到清律，条文写得明明白白：典雇妻女者，杖一百，徒三年！卖家买家都要受罚！
但问题在于，法律是法律，现实是现实！官府没人管！
为什么不管？因为管不过来！典妻的多半是穷得揭不开锅的人家，你把丈夫抓去坐牢，这个家更活不下去了！你把买家抓去坐牢，那典妻的女人和孩子谁来养？
而且典妻都是私下进行，契约写完藏家里，外人不知道，官府更不知道！除非有人告发，否则官府睁一只眼闭一只眼！
清代的法律还规定：如果女人自愿，不治罪！这条规定等于开了口子！有没有自愿？当然有！有的女人看着家里揭不开锅，丈夫逼着她典，她只能点头说自愿！一签字，官府就不问！
所以典妻制度虽然明面上违法，实际上盛行了2000多年！
清朝典妻的真实案例
清朝有个案子，讲的是乾隆年间的事！
河南有个姓赵的农民，老婆姓李，30岁出头！赵某是个老实巴交的人，但家徒四壁，连年歉收，一家人快饿死了！
同村有个姓孙的富户，40多岁，正妻没生儿子，想纳妾又怕花钱！听说赵家揭不开锅，孙某托中人说合，想典赵某的老婆！
赵某一开始不愿意！老婆是自己的，怎么能让别的男人碰？但看着饿得皮包骨头的孩子，他咬咬牙，答应了！
典金是20两银子！这在当时能买好几石粮食，够一家人吃一年！典期3年！
李某含着泪收拾了几件衣服，跟着孙某走了！第一年就怀上了，生了个大胖小子！孙某高兴得摆了3天酒席！
3年后，典期满，李某回到赵家！赵某问她这3年过得怎么样，她一句话不说，只淌眼泪！
这个案子后来被人写进了笔记里，因为有个结局：李某回赵家后，日夜思念在孙家的那个孩子，最后抑郁而终！而那个孩子长大后，从别人嘴里得知自己的生母是谁，想去找，才听说生母早就死了！
一个典妻，毁了两家人的一生！
反直觉的真相
说到这里，我要告诉你一个更残酷的事实！
你以为典妻的都是穷得活不下去的人家？未必！
有一种情况叫”借腹生子”，严格来说也是典妻的一种！富裕人家正妻生不出儿子，又不想纳妾分家产，就找个穷人家已经生过孩子的壮实妇女，典来借腹！生出来的孩子，算正妻名下，借腹的女人拿钱走人！
这种情况，卖家不是走投无路，而是见钱眼开！买家也不是穷得娶不起妾，而是想保留正妻的地位！
无论哪种情况，女人都是输家！她是被交易的商品，是生育的工具，唯独不是一个有尊严的人！
这种事到清朝末年还在发生！民国成立后，法律明令禁止，但偏远地区依然有零星案例！直到新中国成立，妇女地位彻底改变，这种制度才真正绝迹！
为什么说这些
你可能会想：都是几百年前的事了，说了有什么用？
有用！
因为这段历史告诉我们：当女性没有独立人格，没有经济权利，没有社会地位时，她甚至连自己的身体都不能做主！
典妻制度存在的根基，就是”女人是男人的附属品”这个观念！男人可以卖老婆，可以当老婆，可以让老婆给别人生孩子，女人没有说不的权利！
今天我们看这些，不是为了猎奇，而是为了警醒！类似的事有没有可能换个面目卷土重来？代孕是不是某种形式的”借腹生子”？买卖婚姻是不是某种形式的”典妻”？
历史不会重复自己，但经常押韵！
回到开头
开头我说的那个办法，就是典妻！
古人用这种办法，延续了2000多年！穷人娶不上老婆，就租别人的老婆！穷人养不起家，就把自己的老婆当出去！
这个办法解决了男人的需求，解决了传宗接代的问题，唯独牺牲了女人的一生！
被典的女人，要么在别人家当生育工具，要么母子分离抱恨终身，要么累死病亡无人过问！她们没有名字，没有选择，没有尊严！
契约上写的那些条款，没有一条问过她们愿不愿意！
这就是古代女人的命运，也是今天我们要记住这段历史的原因！
那种日子，真的过去了！但愿永远不要再回来！
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